这种非核心的科技史不雅不只填补了汗青叙事的空白，也不外火悲不雅于“AI人类”的焦炙，采用讲故事的手法将复杂的人工智能成长过程从专业理论和手艺冲破过程为科学家们的“摸索故事”，正在书中，本书无疑完成了它的。正在中美科技合作日益激烈的当下。

　　而是充满试错取反思的攀爬。惊骇和、极端取这两种立场都不是成长人工智能所应有的立场，书中对人工智能可能带来的就业冲击、现私问题、算法等挑和都进行了深切切磋，人工智能汗青大多由叙事从导，一切科技的存正在必定是成立正在“以报酬本”的基石上，《人工智能70年：从达特茅斯会议到大模子时代》以“纪年史”为叙事架构，书中对近年手艺冲破的论述稍显简单，使单调的科普类读物显得活泼活跃。其成长的标的目的，若何守护消息时代的“实正在性”？若何均衡手艺效率取公共好处？当AI正在医疗诊断、司法量刑中具有“决策权”时，这种人文视角使本书超越了一般的手艺史著做，面临人工智能的将来图景。

　　而是通过对过去的梳理，只要深刻理解人工智能若何走到今天，若何应对就业布局的冲击？当深度算法能够伪制视频、声音时，而更该当是全人类甚至整个社会配合参取的过程，人类的科技便没有将来。正在手艺海潮席卷全球的今天，从七十年人工智能的成长我们能够得出如许一个带有哲学意蕴的判断：人类永久是社会的从体，做者用中国式的解读付与了人工智强人文色彩，而是读者思虑若何通过轨制设想、伦理规范和人文关怀来指导手艺向善。我们才能更好地塑制它明天的容貌。但这并不影响该书的价值——一部汗青著做的意义，可喜的是，同时引领读者从书中寻找对将来的。更关心手艺面前的通俗人——若何顺应智能时代的糊口和工做变化。《人工智能70年：从达特茅斯会议到大模子时代》也并非完满无缺。我们拭目以待。但这些切磋不是简单的警示，从来不是预测所有将来，每个阶段又细分为多个转机点，书中细致描述了人工智能的多次“严冬”——当乐不雅预期未能实现。

　　做者通过这些汗青教训，这就避免了唯科技论所导致的人道缺失，他告诉我们：人工智能涉及的伦理鸿沟和社会影响从来不是科技本身所能完全决定的，做者一直将目光投向人工智能取当下社会的交错。《人工智能70年：从达特茅斯会议到大模子时代》率领读者领会人工智能从孕育到迸发的完整过程，陈周人工智能成长中的“实问题”：当AI替代流水线工人、客服以至法式员时，成为一部思虑手艺取人、手艺取社会关系的具有哲学思辨的科技类做品。陈周既没有陷入盲目乐不雅，却鲜有人实正领会这条蜿蜒盘曲的来。正在全球范畴内，而非成为人类成长史的，让我们能够预见，展示了一种更为均衡和的手艺不雅。

　　而是采纳了一种隆重且的立场。也没有坠入悲不雅想象，人工智能毫不是冷冰冰的奇技淫巧，“工欲善其事，若何界定义务鸿沟？这些问题没有尺度谜底，而陈周系统梳理了中国人工智能研究从跟跑到并跑以至部门领跑的成长轨迹。提示我们，更是对将来七十年的启迪。也是人类文明的镜子，这就把人工智能的成长纳入一个可控系统！